案例主体 |
抑郁症成因 |
症状表现 |
治疗方式 |
治疗效果 |
善哉玫子 |
童年疾苦,生活磨砺多,心灵创伤过多,仇恨命运不公、伤害过自己的人及母亲的刻薄 |
活在恐惧中,担心这担心那,世界灰暗,无精打采,常年头晕,晚上做梦,白天瞌睡,感受不到生活乐趣,麻木、自闭,幻想毁灭地球、报复世界、消灭伤害过自己的人,深怕吃亏,对老公吹毛求疵、吵闹 |
读诵《金刚经》 |
治好抑郁症,重获新生,脱离抑郁症苦海 |
牢里犯人 |
在牢里想逃脱困境(未明确表明抑郁症,但心理状态有压力) |
想逃出监狱,精神上有渴望自由的压力 |
天天念齐天大圣孙悟空,求其传授本事 |
夜里做梦孙悟空教打猴拳,坐七八年牢练得出神入化,逃出监狱,靠教拳维生并做好事悔过 |
作者(心上莲花群/东山small) |
一根筋,狭隘自私,心眼小,考虑问题走极端,不尊重人,伤害他人,无人愿意来往 |
未详细描述症状,但表明有抑郁症 |
学佛 |
摆脱抑郁症 |
三十多岁女性 |
未明确具体成因 |
持续沮丧、自责、对未来失去希望,伴有食欲不振、睡眠障碍和注意力集中困难 |
在传统心理咨询基础上,引入佛教哲学思想,以冥想为主要治疗方法,培养正念和觉知 |
文章未提及终效果,但表明是一种新型治疗方式 |
作者自述(念佛治愈抑郁症案例) |
未明确具体成因 |
活得很累,心理自卑、忧郁,甚至想自杀,病情严重时几个星期人都不认识 |
全家学佛 |
全家走向快乐,作者身心健康、快乐自在 |
佛学观点对比人物 |
观点诗句 |
对内心看法 |
神秀 |
身是菩提树,心如明镜台。日日勤拂拭,莫使惹尘埃 |
认为世事变幻无常,人心难免沾染尘埃,需日日拂拭才能求得内心宁静,要努力去除杂念以心神安定 |
惠能 |
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃 |
认为杂念如过眼云烟,不影响内心的平和与宁静 |
佛教治疗抑郁症理念 |
具体内容 |
对抑郁症患者作用 |
修身养性 |
学习佛陀倡导的正面思维方式,消除负面情绪 |
改变对待问题和困境的态度,接纳自己和周遭环境的负面情感 |
冥想 |
将注意力集中在呼吸或其他特定对象上,保持专注与觉察 |
缓解焦虑、压力,产生深层放松感,帮助觉察内心情绪和念头,接纳无法改变的现实 |
修行佛法 |
探索人生意义,思考存在目标和追求,建立积极向上、有益社会、有助成长的价值观体系 |
为患者提供精神寄托和人生方向,建立积极价值观 |
善待自己 |
以平等、宽容和关怀对待自己和身边的人,培养爱心并转化为行动 |
减少过度责备自己,走出消极循环 |
注重当下 |
专注当下,将心灵从对过去或未来的执念中解脱出来 |
减轻对过去错误和失败的困扰,以及对未来的恐惧 |
其他相关信息 |
具体内容 |
学员咨询问题 |
学员反馈已完全接纳抑郁症状,但症状仍时不时出现,询问原因 |
西方与东方治疗对比 |
西方广泛应用药物治疗和认知行为疗法;东方佛教传统下的佛教治疗方法对抑郁症患者显示出有益效果 |
佛教治疗抑郁症有效性体现 |
正念减轻情绪负担:培养对当下经验的觉察和接纳态度,放下焦虑和恐惧,减轻情绪负担,提高自我认同和情感调节能力;苦的本质与接纳:深入思考苦难存在并学会接纳,帮助患者面对悲伤、失望和绝望 |
术语解释:
- 《金刚经》:佛教的一部重要经典,在佛教文化中具有深厚的内涵和影响力。
- 正念:指通过有意识地觉察当下,并对每时每刻所觉察的体验不加评判,从而产生的一种觉察力。
- 觉知:对事物的觉察和认知,在佛教中强调对内心和外在世界的清晰感知。
- 无我:佛教的核心概念之一,认为人没有永恒不变的自我实体。
- 缘起:指一切事物都是由各种因缘条件和合而生,没有独立的自性。
- 慈悲:佛教倡导的对众生的怜悯和关爱。
